På kvällen den 24 oktober 2025 samlades 42 kvinnor från Kvinnor i Svenska kyrkan i Lunds stift
runt vackert dukade bord på Hotel SeaU i Helsingborg för det åttonde bordssamtalet i Martin Luthers anda.
Temat för samtalet denna gång var ”Kvinnors drömmar”
Kvällens upplägg följde det beprövade mönstret med tre inledare, som gav olika aspekter på kvällens tema utifrån sina respektive kunskaper, intressen och erfarenheter, med musik däremellan.
Under kvällen serverades en trerätters middag, ackompanjerad av deltagarnas livliga samtal runt borden med utgångspunkt från inledningstalarnas föredrag.
Första inledare var Elisabet Nord, som är domkyrkoklockare, tf lektor i bibelvetenskap vid Centrum för teologi och religionsvetenskap i Lund, disputerad i Gamla testamentets exegetik och prästkandidat.
Elisabet talade om ”Drömmar i Bibeln”. Hon berättade att drömmar spelar en viktig roll i många religioner som förmedlare av gudomlig kunskap. Redan i det gamla Babylonien var det vanligt att härskarna tillbringade en natt i templet före viktiga beslut för att där få gudomlig vägledning i drömmen (”inkubation”).
I Gamla testamentet finns många drömmare, t.ex. Josef, Jakob och Salomo. Ett tjugotal drömmar beskrivs där, medan det endast finns sex drömmar beskrivna i Nya testamentet. Där är det Josef, som är den stora drömmaren, men även stjärntydarna har drömmar. Det finns endast en beskrivning i Bibeln av en kvinna som drömmer, och det är Pilatus´ hustru.
Alla får hjälpsam vägledning i drömmen, ibland varningar, men aldrig någon dom.
Jesu liv är omslutet av drömmar, men han beskrivs inte själv som någon drömmare.
Nästa inledare var Lena Måndotter, som är sångerska, sångterapeut och jungiansk analytiker. Hon har fått Svenska kyrkans kulturstipendium och har nyligen gett ut boken ”The song of the soul” om sångens läkande kraft.
Hon talade om ”Att tyda drömmar” och betonade vikten av att skapa en relation till sitt drömliv. Hon talade också om det jungianska begreppet Skuggan, som representerar de sidor av en själv, som man inte är medveten om eller inte vill erkänna att man har. Hon menade att Skuggan ofta ger sig till känna i drömmen och kan förmedla viktiga insikter om en själv.
Lena stod också för musiken mellan föredragen. Tillsammans med gitarristen Tobias Widerberg framförde hon pilgrims- och bönesånger på ett inkännande och innerligt sätt.
Den tredje inledaren var Elisabet Mattizon Armgard, som är kulturantropolog med särskilt intresse för identitet, kulturmöten och folkbildning. Hon talade om ”Drömmen om fred”. Hon har arbetat i Indien, Nya Zeeland och Australien och ansvarar nu för verksamheten Abrahams barn, som är en interkulturell mötesplats för unga på Sigtunastiftelsen.
Man arbetar där med frågor som: Vilka erfarenheter delar vi? Vilka delar vi inte? Hur kan vi leva tillsammans?
Arbetet utgår från principerna:
- fråga anhängarna, inte motståndarna
- jämför inte dina bästa ideal med de andras sämsta
- att se människan i den andra är en väg till fred
- en främling är en vän jag ännu inte lärt känna.
Kvällen avslutades på sedvanligt sätt med att prästen Veronica Helm Andreasson nedkallade Guds välsignelse över deltagarna.
Karin Hedner
Kvällens upplägg följde det beprövade mönstret med tre inledare, som gav olika aspekter på kvällens tema utifrån sina respektive kunskaper, intressen och erfarenheter, med musik däremellan.
Under kvällen serverades en trerätters middag, ackompanjerad av deltagarnas livliga samtal runt borden med utgångspunkt från inledningstalarnas föredrag.
Första inledare var Elisabet Nord, som är domkyrkoklockare, tf lektor i bibelvetenskap vid Centrum för teologi och religionsvetenskap i Lund, disputerad i Gamla testamentets exegetik och prästkandidat.
Elisabet talade om ”Drömmar i Bibeln”. Hon berättade att drömmar spelar en viktig roll i många religioner som förmedlare av gudomlig kunskap. Redan i det gamla Babylonien var det vanligt att härskarna tillbringade en natt i templet före viktiga beslut för att där få gudomlig vägledning i drömmen (”inkubation”).
I Gamla testamentet finns många drömmare, t.ex. Josef, Jakob och Salomo. Ett tjugotal drömmar beskrivs där, medan det endast finns sex drömmar beskrivna i Nya testamentet. Där är det Josef, som är den stora drömmaren, men även stjärntydarna har drömmar. Det finns endast en beskrivning i Bibeln av en kvinna som drömmer, och det är Pilatus´ hustru.
Alla får hjälpsam vägledning i drömmen, ibland varningar, men aldrig någon dom.
Jesu liv är omslutet av drömmar, men han beskrivs inte själv som någon drömmare.
Nästa inledare var Lena Måndotter, som är sångerska, sångterapeut och jungiansk analytiker. Hon har fått Svenska kyrkans kulturstipendium och har nyligen gett ut boken ”The song of the soul” om sångens läkande kraft.
Hon talade om ”Att tyda drömmar” och betonade vikten av att skapa en relation till sitt drömliv. Hon talade också om det jungianska begreppet Skuggan, som representerar de sidor av en själv, som man inte är medveten om eller inte vill erkänna att man har. Hon menade att Skuggan ofta ger sig till känna i drömmen och kan förmedla viktiga insikter om en själv.
Lena stod också för musiken mellan föredragen. Tillsammans med gitarristen Tobias Widerberg framförde hon pilgrims- och bönesånger på ett inkännande och innerligt sätt.
Den tredje inledaren var Elisabet Mattizon Armgard, som är kulturantropolog med särskilt intresse för identitet, kulturmöten och folkbildning. Hon talade om ”Drömmen om fred”. Hon har arbetat i Indien, Nya Zeeland och Australien och ansvarar nu för verksamheten Abrahams barn, som är en interkulturell mötesplats för unga på Sigtunastiftelsen.
Man arbetar där med frågor som: Vilka erfarenheter delar vi? Vilka delar vi inte? Hur kan vi leva tillsammans?
Arbetet utgår från principerna:
- fråga anhängarna, inte motståndarna
- jämför inte dina bästa ideal med de andras sämsta
- att se människan i den andra är en väg till fred
- en främling är en vän jag ännu inte lärt känna.
Kvällen avslutades på sedvanligt sätt med att prästen Veronica Helm Andreasson nedkallade Guds välsignelse över deltagarna.
Karin Hedner